援交在香港社會是一個負面詞語，大部分人都將援交的女性視為「雞」（妓女的俗稱）。《新聞透視-援交自白》對援交進行探討，有些援交女性因為缺錢而去援交，有些覺得後悔，不過有個自稱大學生的受訪者認為自己是自力更生，覺得沒有問題。
並在會上發表「香港青少年對援助交際的看法」調查研究。
調查於2008年12月至2009年6月進行，成功訪問了586位年齡介乎12至20歲的青少年。調查結果發現：
１）超過8成（82%）受訪者聽過「援交」這名詞。顯示青年人對援交現象已不陌生。
２）但近半（48%）受訪者表示沒有人與他們討論過援交現象；只有6%及15%的受訪青少年曾分別與家長及老師討論過援交現象，可見老師及家長在有關問題上十分被動，容易讓青少年在欠缺正確指導下對援交產生錯誤的認識。
３）超過4成（44%）受訪者認為援交與性服務有分別，當中超過5成（55%）青少年認為援交「不一定涉及性」，同時亦有超過兩成青少年認為援交 「可說不」（27%）、「比性服務高級」（23%）及「有情感交流」（23%）。顯示部分青少年傾向將援交「浪漫化」，誤以為援交是正當、安全的行為。
４）超過三份一（34%）的受訪者表示會考慮援交工作，當中近6成的青少年以「搵快錢」（57%）為主要誘因，其次為「幫補家計」（31%）、「好奇心驅使」（30%） 及 「享受性、滿足性需要」（28%） 等。
５）超過7成（71%）考慮從事援交受訪者亦清楚表示援交會對社會造成不良影響，主要是道德下降（72%）、性病流行（69%）及金錢觀扭曲（57%），反映青少年雖有道德認知及分析能力，但卻不足以左右他們。
原指日本的銀彈外交，以金錢上的援助與曾受其侵略的國家維持關係。八十年代中期，日本經濟起飛，性行業亦隨商業繁榮而蓬勃，甚麼性愛熱線、date club等性交易大行其道，賣方以年輕女子居多；買方則多為中年男性，法律上難以定義為「賣春」，九十年代中期，媒體開始以「援助外交」來隱喻中年漢買青春少女的性／愛服務，由於十分抵死入肉，成為1996年 最熱流行語，後來簡稱「援交」。日本學者園田浩二著作《誰賣甚麼給誰？》透過訪談及實地採訪援交少女，試從性、愛、人際溝通三方面去看這個社會問題。援交 不算正規的性工作，可供交易的除了性，還有愛和溝通－情感上的服務或交易／流，所以誰賣誰買、誰得誰失、誰主誰屬就變得吊詭。
在香港，到了近年才套用援交來形容少女網上兜賣性服務的現象，這是由於資訊科技普及，援 交相方主要透過網路互相搜尋，在虛擬的網絡世界，無論成人或小孩都獨自成為一個個體，網路體現某程度的自主性，少女不再是簡單地視之為受害的色慾對象，然 而香港的情況跟日本是否相近？在香港是否也可像園田浩二般從性、愛、人際溝通三方面去探討這現象呢？
